共同纲领

本网站是三份刊物的共用网站。三份刊物为 Interculturalités Chine-France，Arts autour du monde，Cahier de la francophonie en Asie et Amérique。三份刊物均有估计期刊号且为法国国家图书馆收录。三份刊物独立运作同时互相支援，形成一个互相交流的学术共同体。

我们的定位

跨文化

跨文化是我们的宗旨。文化总是不断迁徙和融合的。每一种文化都有从其他文化吸收借鉴而来的成分。文化的接受者在接受异质文化的时候具有能动性，文化的接收过程就是一个吸收融合与重新创造的过程。

杂志以中法文化的交流为起点，以中西文化交流为主流，并且为其他国家和地区的文化的交流留有空间。文章的作者是来源于不同国家，文章的观点是反应不同文化背景的。我们不仅欢迎中国的作者的投稿，我们的作者群体还包括法国、意大利、英国、美国等国家的学者。

跨学科

文化涉及到器物、制度和思想诸方面，跨文化的宗旨必然会要求跨学科的联合研究。跨学科研究有利于打破学科壁垒的限制，解放研究者的想象力和创造力以进行更为大胆的知识创新。

本杂志主张破除学科的门户界限，接收来自哲学、文学、艺术、政治学、社会学等学科的文章。我们也欢迎作者以问题为中心主动调动不同学科资源写作的文章。我们亦鼓励不同学科的学者跨界合作完成的文章。

我们的功能

文化交融的平台

·中西文化互相理解的平台。随着“一带一路”战略的有序推进，中国文化正在以新的姿态、新的速度走向世界。同时，世界也在注视中国，国际学者也渴望深度了解中国的文化动态。无论是中国文化的国际传播，还是世界理解中国文化，都需要信息传输的平台。充当中西文化相互理解的窗口是本杂志的基本功能。

·中西文化互动融合的平台。中国文化走出去不只是一个传播的过程，也是一个被接受的过程。为此，中国需要深度理解世界，尤其是理解世界对于中国文化的理解，也就是世界眼中的中国文化。反之亦然，国外学者也需要了解中国眼中的世界。此即为中西文化的互动。中西文化的互动有利于视域的交融，并有可能创生新的文化形态。目前，中西文化互动的平台并不多。促进中西文化的互动乃至融合是本杂志的特色功能。

思想碰撞的平台

我们将杂志视作一个学者们互相交换、吸收思想和创造思想的平台。借助这个平台，学者可以交流新发现、分享新理论，通过互相分析和批评的方式达到思想的互动。思想互动是理论创新的动力，也可以为理论创新找到需要的思想资源。

为此，杂志只定主题，不设立场。在选定主题后，杂志会有意兼收来自于不同文化背景的文章，欢迎从不同角度理解问题文章，包容从不同立场进行论述的文章，甚至鼓励持有对立观点的文章形成交锋。

我们的目标

建立学术共通体

青年是世界的未来，青年学者代表学术界的未来。但是一燕不成春，青年学者需要联合起来为未来的担当做的准备。杂志通过约稿等方式联系并联合学界同仁。但是我们并不是分包任务式的集团作战。我们尊重学者的独立性，我们要建构的是以未来为导向的“多元一体”的“学术共通体”。 我们有“共”，我们分享共同的志趣、共同的问题等；我们有“通”，我们定期碰撞思想火花，联合举行学术活动（开会、讲座、座谈等）；我们还会产生共同的规则，形成学术界的“自由人的联合体”。

 探索新的知识生产模式

 当下是新启蒙的时代，需要探索与之适配的知识生产模式。西方启蒙的理性主义宏大叙事方式造成了话语体系的严重同质化，启蒙时代的知识生产方式亟待更新。中国的启蒙从没有完成。立足于农业社会的中国传统文化并不能直接挪用到以个体平等为基调的现代社会，但是其中又蕴藏着丰富的人类智慧。既包含传统智慧又适应当下形势的知识体系是时代所需。

我们首先需要做的是：

·破除古今之别。所谓古代是根据当代需要的重新发明。我们立足当下的需要，古为今用。

·破除中西之别。在全球化的时代，你中有我我中有你，严格的中西之别并不存在。“洋”可以为“中”用，“中”也可以为“洋”用。

我们可能的任务是：

·新的文化主体。“跨文化”立足于“文化间性”（inter-culture），但最终要走出“主体间”哲学（inter-subjectivity），走向“超越文化”（trans-culture），目的是建构超越主体形而上学的新的文化主体。

·新的认识论模式。主客二分的认知模式会把异质性的文化看作客体性的他者。我们主张基于情境的感应、直觉与反思，尝试在此基础之上发展出一套新的认识论哲学。

·新的价值体系。基于本质主义的价值一元主义会导致文化霸权，但“多元主义”只是多个“一”的累积。我们将在“共通性”的基础上，探索既尊重文化的具体性又具有普遍性的包容的价值体系。

我们需要什么样的文章？

创新性。

我们不搞学术GDP，不做寻章摘句的老雕虫。创新是立刊之本，也是我们的不懈追求。

·新的观点。观点一定要有创造性，根本的创新最好，局部的观点创新也受欢迎。

·新的问题。可以是新近发生的现实问题，可以是目前学术界的讨论热点问题，也可以是从古旧的文本中发现的新问题……

·其他的创新。我们鼓励一切创新的形式：方法论层次的创新，视角的创新，以新的理论分析问题……

大众性。

大众在解决了肚皮的需要后渴求思想充实头脑。理论不掌握群众就不可能形成影响力。目前的问题是学者的理论与大众的需求之间存在错位。为此我们倡导：

·就大众关心的问题发表见解。观点不一定迎合大众的立场，但是问题需要“接地气儿”。

·以大众能理解的语言发表见解。学院派的专业化的语言让大众产生距离感，平易近人的语言也有可能阐述清楚专业化的问题。

学术性

大众性与学术性并不矛盾。为此我们坚持

·批判的学术立场。学者是独立的，独立性表现在批判性。

·严格的学术论证。学术是严谨的，严谨性来自于严格的论证。

我们的运行机制  

编委会组织。

·构成原则。编委会成员来自于不同国家，按照一定的比例组建编委会。

·工作方式。编委会采取平行化的组织方式，成员之间平等协商，反对等级制。

组稿模式。

·每期选择一个主题，文章的选择围绕这一主题产生。

·内审外审相结合。外审由不同国家的学界同仁承担。

编辑程式。

·文章翻译。我们请懂中文的法国学者将中文文章翻译成法语，特殊情况下我们也接收英文稿件。

·排版校对。编委会成员义务承担校对排版等工作。

发行形式

·网络版式。读者可以在网络上查阅各期期刊文章。

·纸质版式。我们正在筹备纸质版本的发行。

·电子版式。每一期期刊在注册机构登记完毕后会以电子版的形式发给每一位作者。